祭りの歴史
江戸時代の元禄年間（1690年頃）には既に踊りを主体とした祭りが存在していたようですが、現在の様式の原型が作られたのは、享保年間（1720年頃）、当時江戸幕府老中職にあった第14代横須賀城主 西尾隠岐守忠尚（にしおおきのかみただなお）公が、当時の江戸天下祭（神田・山王両祭礼）の祭り文化を横須賀の地へと伝えてからだといわれています。以来、子々孫々と受け継がれてきた280余年の伝統を誇る祭りです。（掛川市HPより）
三熊野神社の境内と拝殿
（大宝元年[西暦七〇一年、今よりおよそ一三〇〇年余り前]この地に遷座し、災難除、子授け、安産、縁結びの守神として、神々の恵み深い御神徳のあるお宮として尊崇されています。）
四神（中国神話に登場する、世界の四方向を守る聖獣）
東（右）の青龍、南（前）の朱雀、西（左）の白虎、北（後）の玄武といい、それぞれ川、海、道、山などに対応します。
左：地固め舞
木太刀や弓矢などの七つ道具を使い、7人の若者が謡いに合わせて舞踊り、大地の悪霊を払い清める儀式です。
右：田遊び
地固め舞と一連の神事で、美田を称え、豊作を祈り、農事の無事を祈ります。”めでためでたの若松さまよ”の唄に合わせ、若者が苗に見立てた松葉を投げ、田植えを表現します。
子授けの神事
通称「おねんねこさま」という神子人形を抱くと子宝を授かると言われている。
祢里供奉順くじ引き
神社の拝殿に各町の代表が集まってくじを引き、1〜13番の順番を決めます。3日目の祢里供奉行列の際には、その順番の書かれた旗を祢里につけて1番から順に並び、祢里供奉行列に参列します。
第十三番 め組
第十二番 ち組
第十一番 い組
第十番 に組
第九番 た組
第九番 た組
第八番 か組
第三番 は組
第五番 せ組
